ÁRBOLES.

Tejo

El tejo era un árbol sagrado de los antiguos celtas.

Llamado Ioho, se asociaba a las letras "i", "j" e "y" del antiguo alfabeto druídico Ogham y, dentro del calendario del mismo nombre, correspondía a los últimos días de octubre, hasta la víspera del 1 de noviembre, la noche de difuntos, llamada actualmente "Halloween" en el mundo anglosajón (contracción de "All-Hallow-Een", noche de todo lo sagrado) o "Samhain" para los antiguos celtas, para los que era el equivalente a nuestra "noche de fin de año", y en la que se decía que el velo entre el mundo de los vivos y los muertos se volvía particularmente fino.

Esa fecha, actualmente sigue siendo sagrada en algunas culturas y credos (por ejemplo, para los católicos, el 1 de noviembre es el "Día de todos los santos", en que se recuerda a los difuntos).

Se asociaba al culto a los muertos, seguramente por su dicotomía de alimento/veneno, y por ello se plantaba tradicionalmente en los cementerios.

En muchos pueblos del norte de España (particularmente, en Asturias), persiste la costumbre de plantar tejos junto a las iglesias.

Algunos de esos tejos tienen cientos de años y son sustituidos por sus propios retoños, cuando mueren de viejos o por accidentes naturales.
Es el árbol sagrado de la mitología asturiana (Texu), pues representa el vínculo del pueblo asturiano con la tierra, con la religión antigua, con los antepasados.

Es un árbol de gran sentido religioso, encontrándose al lado de muchas ermitas y cementerios asturianos.

Pero es también el árbol de la oscuridad, de la penumbra, de la muerte.

Con veneno de tejo se suicidaban los guerreros astures antes de ser derrotados y caer en la  esclavitud. 

El Tejo simboliza por tanto el paso al Otro Mundo y por ello hoy goza este árbol de gran importancia en las celebraciones del Día de Difuntos, donde se lleva a los difuntos una rama para que les guíe en su retorno al País de las Sombras.

Por San Xuan estas mismas ramas se prendían por los jóvenes en las puertas o ventanas de la casa de la amada, la cual tiraba a su vez semillas de tejo sobre su enamorado.

El Tejo está presente, como vemos, tanto en la fiesta de la vida como en la de la muerte. Representa la vida eterna por sus hojas perennes, pero también la muerte, por sus frutos venenosos.

Roble

Lo es de la realeza, y así en las iglesias de Santa Eulalia y la Capilla de la Santa Cruz,  donde estuvieron enterrados Pelayo y Favila respectivamente, nos encontramos con hojas de roble grabadas en piedra. Este árbol junto con el Tejo, eran verdaderos jueces de paz, guardianes de la justicia y la veracidad (en lugar de jurar sobre la Biblia se hacía bajo el Roble sagrado).

No debemos olvidarnos tampoco del famoso Carbayón, símbolo de la ciudad de Oviedo, frente al cual ocurrían sucesos extraños, como el de una misteriosa mujer vestida de negro que venía del Campo, se agarraba al árbol y tras convulsionarse caía al suelo y desaparecía…

Haya

Vinculada a la diosa de la fecundidad por su rápido crecimiento, es el más hermoso de los árboles  cuando se acerca la caída de las hojas, por los colores rojos, anaranjados y amarillos de gran belleza que  aparecen.

Sus bosques son muy tenebrosos, pues las tupidas copas lo cubren todo (mientras dura la primavera, el verano y parte del otoño) y casi no penetra la luz solar, por lo que a sus pies sólo crecen musgos, acebos, serbales, digitales, eléboros, endrinos y frambuesas.

En el invierno, al perder todas sus hojas, los bosques de hayedos adoptan una claridad espectral, apropiada para celebrar rituales mágicos en sus dominios, con el suelo completamente alfombrado de una capa mullida de hojas secas, que crujen al pisar.

Los frutos, llamados fayucos, son afrodisíacos.

Abedul

Representa el equinoccio de primavera, y se cree que escalar su tronco permite alcanzar la iluminación espiritual.

 Con sus ramas se expulsan los malos espíritus, golpeando el cuerpo del poseso y además, se pueden desencantar atalayes.

Fresno

Es un árbol muy pagano, poco aceptado por los cristianos que decían que era la morada de ciertos demonios.

Sus bayas curan las heridas, y con su madera se hace un talismán que protege del ahogamiento. Además, aleja los rayos de las tormentas.

Encina

Es la morada de les llavanderes en la mitología asturiana.

Para los judíos es un árbol sagrado, como se ve en diversos pasajes del Antiguo Testamento. Por este motivo, las brujas asturianas gustaban de celebrar aquelarres en los claros de los encinares, a la luz de la luna llena.

Sus frutos, fueron muy importantes en la alimentación de los astures, que los molían para hacer una harina que luego se amasaba con agua, y se cocía en el horno.

Avellano

Se relaciona con la sabiduría, con las serpientes, con las tormentas.

El Avellano es muy utilizado para confeccionar varitas  mágicas, las cuales se emplean para combatir a serpientes venenosas. Los conjuros vaqueiros nos hablan a menudo de la maldición de una serpiente de la cual nos salva el Ablanu bendito.

Con las ramas de este árbol se hacen también las varillas que utilizan los zahoríes, para buscar pozos de agua, y también los magos, brujos y hechiceros, para remover su marmita mágica y obtener pócimas; la vara fulminante que da a su poseedor mando sobre las nubes también está hecha de madera de avellano.

Sauce

Es un árbol muy brujeril, pues aquélla persona que duerma debajo de uno de ellos corre el riesgo de sufrir un encantamiento.

Con palo de fresno y salgueres (ligazones de sauce) se hacen las escobas de las brujas. 

Olivo

Es el símbolo de la vida eterna en la tradición judeocristiana, pues de su tronco pétreo y vetusto emanan brotes verdes y jóvenes que simbolizan la resurrección.

Cerca del claustro de la Catedral de Oviedo se sitúa un olivo anciano y venerable que fue traído hace ya más de 1.100 años por un peregrino desde el huerto de Getsemaní.

Nogal

Es peligroso, pues todo aquél que se duerma a su sombra enfermará. Además, al contrario que el Fresno o el Laurel, atrae a los rayos.

Sus frutos, las Nueces, tienen forma de pequeños cerebros y afectan por ello a la mente.

Saúco

Es un árbol ambivalente, como el Tejo: En tierras del Occidente astur, se ponen en todos los huecos de la casa ramas de saúco que protegen contra las brujas. Si queda alguna abertura desprotegida, por ella entrarán las brujas y a las mujeres se les romperán muchos platos durante un año.

Pero el Saúco es también un árbol maldito, pues de la rama de un saúco se colgó Judas Iscariote y de madera de saúco estaba hecha la cruz en que Cristo fue crucificado.

Además, quemar madera de este árbol es muy peligroso en Asturias, puesto que el humo negro que produce provoca apariciones de fantasmas y del Diablo.

Manzano

Es un árbol sagrado y representa la inmortalidad, pues se encontraban manzanas tanto en la isla céltica de Avalón, como en el jardín de las Hespérides de la mitología griega.

Las manzanas, si se cortan en horizontal por su mitad, forman la estrella de cinco puntas en su centro, símbolo del poder talismánico. Si se cortan en vertical  por su mitad, forman el órgano reproductor femenino en su centro, símbolo del poder generador.

En Asturias existe una costumbre ancestral, consistente en poner muy juntas, pero sin llegar a tocarse, tres manzanas rojas en el umbral de la puerta, para neutralizar la negatividad en el hogar.

A través de las manzanas pueden llegar los maleficios de las brujas y así, el día de San Bartolomé se celebra en Asturias Oriental la quema de las brujas, que no es más que una quema de manzanas.

Los diablillos viven en las aguas, en los manantiales, y desde allí se introducen en frutos de todo tipo por cualquier orificio por pequeño que sea…luego, los hombres los comen y les entran enfermedades.

Abedul

Llamado Beth en el calendario druídico, corresponde al signo Capricornio en la astrología.

Se le suponen virtudes de protección, exorcismo y purificación.

La tradicional escoba de las brujas se hacía con ramitas de abedul.

Abeto

Llamado Ailim por los antiguos celtas, correspondiente a la letra "A" en el Alfabeto druídico Ogham, su uso como árbol de Navidad en muchas partes de Europa lo convierten en un símbolo de alegría y prosperidad, ya que la tradición dice que "poner el árbol" ayuda a que las fiestas transcurran felizmente.

También llamado "Arbol del nacimiento", antiguamente sus agujas se quemaban durante el nacimiento para bendecir y proteger a la madre y al bebé.

Acebo

Tinne para los antiguos celtas, a veces llamado el "árbol sagrado", lo consideraban protector, capaz de atraer la suerte e incluso de aumentar la capacidad de atracción de un hombre sobre las mujeres, si portaba una bolsa con hojas y bayas.

Plantado cerca de la casa, se dice que protege a ésta de la mala suerte.

Se utilizaba en los rituales del solsticio de invierno (la Navidad actual), para atraer suerte y prosperidad.

En el antiguo alfabeto druídico Ogham, correspondía al signo astrológico Leo y a la letra T, aunque algunos autores aseguran que se trata de un error de traducción y que el Tinne céltico era la encina o la coscoja.

Avellano

El avellano era llamado Coll por los antiguos celtas y correspondía a la letra C del alfabeto druídico Ogham.

Su equivalente al horóscopo astrológico sería Virgo.

Las ramas flexibles servían para hacer las famosas varitas mágicas, mientras que las avellanas eran símbolo de fertilidad y sabiduría.

Tradicionalmente, los zahoríes han utilizado ramas de avellano en forma de horquillas para descubrir agua y objetos ocultos.

Castaño

Las castañas se utilizan en hechizos de amor. Son tradicionalmente consumidas en la víspera del 1 de noviembre, hasta el punto de que en algunas regiones del Norte de España se celebran la "castañada" (Cataluña) o se dejan algunas castañas asadas "para los ausentes" (Galicia y Asturias).

 

PLANTAS O ARBUSTOS

Apio

Se utiliza debajo de la almohada para inducir al sueño.

Algunas fuentes aseguran que las brujas comían semillas de apio antes de volar, para no marearse y caer.

Borraja

Según la tradición, ponerse una flor de borraja en el ojal sirve de protección al salir a la calle.

Trébol

Se le supone que da buena suerte. Más concretamente: un trébol de dos hojas atrae a un amante; uno de tres hojas, sirve de amuleto; uno de cuatro hojas, atrae la riqueza y el amor; si tiene cinco hojas, es poderoso para atraer riquezas

Violeta

Se dice que cortar la primera violeta que se vea en primavera atraerá al amor.

Se utilizaba antiguamente para los filtros de amor.

Su perfume tiene supuestas virtudes afrodisíacas y también se dice que ponerse una corona con violetas elimina el dolor de cabeza

Verbena

Conocida como Hierba de los hechizos, Hierba sagrada (en francés) o Hierba de la Gracia (en inglés), ha sido tradicionalmente una planta muy empleada en la tradición mágica europea.

Los antiguos celtas la consideraban uno de los arbustos sagrados y la tenían en gran estima, por sus supuestas virtudes como protectora contra el mal (salpicaban la casa con una infusión hecha de hojas de verbena) y para atraer prosperidad económica y ayudar al crecimiento de las cosechas (enterrando una hoja de verbena en el terreno de la casa).

Tradicionalmente, debía recogerse en verano, en un momento en que no puedan verse en el cielo el sol, ni la luna, y preferentemente la noche de San Juan. Se asocia al elemento Tierra y a las deidades femeninas

Tomillo

El tomillo se quema para purificar el ambiente y librarlo de influencias negativas.

También se quema para atraer la buena salud.

Para dormir sin pesadillas, se coloca bajo la almohada.

Al igual que sucede con su pariente el serpol, se dice que llevarlo en el pelo vuelve irresistible a la mujer y que quien lleva una ramita encima es capaz de ver hadas

Salvia

Se dice que proporciona una garantía de larga vida, comiendo un poco cada día, que fomenta la sabiduría y que protege contra el mal de ojo.

Se utilizaba como oráculo amoroso (para visualizar al futuro marido).

Cuentan que sembrar salvia en el propio jardín trae mala suerte y que hay que buscar a un extraño para que haga el trabajo y que nunca hay que plantarla sola, sino compartiendo espacio con otras plantas.

Romero

Es una de las plantas favoritas del saber mágico popular.

Se utiliza, tal vez por sus propiedades aromáticas, para purificar y proteger personas y lugares.

Antiguamente, se quemaba en las habitaciones de los enfermos, para purificar el ambiente.

Al igual que otras labiadas aromáticas, se utiliza para invocar la buena salud y se echa al agua del baño para purificarla.

También se dice que fortalece la memoria y que oler su madera con frecuencia conserva la juventud.

Hinojo

En la antigüedad, se colgaba en las puertas de las casas para ahuyentar los malos espíritus o el "mal de ojo".

Los romanos utilizaban en sus ceremonias el tirso, hecho de enormes tallos de hinojo y conos de pino unidos por los extremos.

Se dice que cultivarlo cerca de la casa, la protege y que si se lleva encima un saquito de semillas cura las enfermedades

Hierba de San Juan

En la Edad Media, se quemaba en las casas en las que se creía que había entrado el demonio, hasta tal punto que era conocida como Fuga daemonium ("espantademonios").

Algunos nombres populares, como el francés y el italiano, son reminiscencias de aquel sobrenombre.

Se dice que cura la melancolía (recordemos que es un buen antidepresivo natural) y que atrae el amor.

En la cultura celta, se decía que las hadas malas, los duendes y los magos de malas intenciones no entrarían nunca en una casa cuyas ventanas estuvieran protegidas por ramitos de esta planta

Albahaca

También llamada "Hierba de la bruja", se le suponen múltiples virtudes mágicas, muchas relacionadas con el amor, como por ejemplo, el predecir, puesta en la mano de alguien, si es promiscuo o poco fiel: según la tradición, si la planta se marchita en seguida, mejor se busca otra pareja.

 Por el contrario, espolvoreada sobre la persona amada mientras ésta duerme, dicen que asegura su fidelidad.

Celedonia

Se dice que, si se lleva encima durante un juicio, sirve para ganarse el favor del juez, o del jurado.

Brezo

Llamado Ur por los antiguos celtas, se asociaba, junto al muérdago, al color púrpura y a la curación y el desarrollo a nivel espiritual.

Se utiliza, en el solsticio de verano, para aumentar el amor y la protección.

La flora de las hadas

 

El Digital

Toma su nombre de “guante de la gente menuda” porque sus florecillas las usan las hadas una veces como sombreros y otras como guantes.

Otro de los nombres que se le da a la flor es el de “Dedal de los duendes”. No es quizás, inadecuado, si se tiene en cuenta que el Digital contiene digitalina, estimulante del corazón y origen de una feroz y misteriosa agitación que producen los duendecillos.

Un súbito fuego que corrió por sus venas, llamó a su corazón.

MERCADO DE LOS DUENDES. Christina Rosseti.

 

El Jacinto de Escocia

 

Las Prímulas

Poseen un poder excepcional: hacen visible lo invisible y comérselas es un modo seguro de ver a las hadas.

Si se toca una roca de las hadas con el número exacto de prímulas en un ramillete, se abre el camino hacia el país de las hadas y sus dones, pero un número inexacto abre la puerta a la fatalidad.

 

La Hierba Cana y el Ballico

Los emplean las hadas como sustitutivos del caballo.

En el siglo XVII, John Aubrey dice que “caballo y gavilla” eran palabras mágicas para hacer volar a los tallos.

 

El Serpol

Las abejas, consideradas como mensajeras de los dioses, tienen una singular afición a esta flor.

Para ver a las Hadas se ha de preparar un brebaje que contenga Serpol, arrancado de un lugar cercano a una colina frecuentada por las Hadas, y un poco de hierba procedente de un “tronco de Hadas”.

Lo mismo que otras flores favoritas de las hadas, es peligroso entrar el Serpol en casa.

 

La Primavera

Las flores han sido siempre un lazo de unión entre el mundo humano y el de las hadas, de las que está a su especia cuidado. En particular, las hadas aman y protegen a las Primaveras. Se distinguen por la facultad que tienen de hallar el oro escondido por las hadas. En el oeste de Inglaterra se las conoce también por el nombre de “llaves de paloma” (llaves para abrir el camino hacia el tesoro)

 

Donde liba la abeja yo voy a libar en el cáliz de la primavera me gusta vivir.

ARIEL. Acto V. LA TEMPESTAD

William Shakespeare

 

El Pensamiento

Es la “florecilla del oeste” que Oberón empleaba como filtro de amor.

El Pensamiento que crecía en la Inglaterra isabelina era la pequeña viola tricolor, amada igualmente por el hombre normal y por las hadas.

En el campo le daban muchos nombres como: “Pica mi fantasía”; “El clavel de mi Juan”; “Tres caras con capucha”; “Amor ocioso”, pero el más corriente era el de “Alivio del corazón”.

 

La Campánula

Es otra flor popular llena de peligros.

En Escocia le dan el nombre de “campanas de muerto”, porque oír el sonar de una campánula es oír el tañido de la propia muerte.

La campánula es la más poderosa de todas las flores de las hadas, y un monte de campánulas es un lugar sumamente peligroso porque es donde las hadas tejen sus embrujos y encantamientos.

 

El Trébol

El de cuatro hojas rompe el embrujo de las hadas.

 

La Hierba de San Juan

Es aún más eficaz contra los conjuros porque otorga auténtica protección contra las hadas. Puesto que la Hierba de San Juan es un símbolo del sol como la margarita, la utilizaban constantemente en las fiestas paganas del solsticio de verano, y es a la vez protectora y curativa.

Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,

es un soñado bien, un mal presente,

es un breve descanso muy cansado.

 

Es un descuido que nos da cuidado,

Un cobarde, con nombre de valiente,

Un andar solitario entre la gente,

Un amar solamente ser amado.

 

Es una libertad encarcelada,

que dura hasta el postrero parasismo,

enfermedad que crece si es curada.

 

Éste es el niño Amor, éste es su abismo.

¡Mirad cuál amistad tendrá con nada

el que en todo es contrario de sí mismo!

 

FRANCISCO DE QUEVEDO

Uno de los brownies más conocidos de las Tierras Altas es Marga Mouloch.

Marga tenía un hijo, Zoquetillo, que no obstante era un dobie, que es una variedda estúpida de brownie.

Se cuenta de cierto molino de Fincastle que tenía fama de estar embrujado, pos lo que nadie se atrevía a poner su planta en él después de anochecer. No obstante, una noche, una joven que estaba preparando la tarta de su boda, se encontró con que le faltaba harina. Como no encontrara a nadie dispuesto a ir al molino, tuvo que ir ella misma. Hizo una gran hoguera, puso una olla de agua a hervir y empezó a moler la harina. A la media noche en punto, entró en el molino un hombrecillo oscuro y feo que avanzó lentamente hacia ella y cuando ésta le preguntó quién era, contestó preguntándole a su vez cómo se llamaba. Ella le contestó: “¡Oh, soy yo misma!”. El brownie se acercó más con una mirada maliciosa y desagradable, y ella, sustada, le arrojó un cazo de agua hirviendo. Gritó el airado y se lanzó contra ella, que se defendió vertiendo sobre él el agua hirviendo que quedaba. Salió huyendo por la puerta mortalmente abrasado, y fuese junto a Marga Mouloch, que le preguntó quién le había herido de ese modo, a lo que contestó: “Yo mismo”.

 

Pero la muchacha no estuvo mucho tiempo libre de las iras de Marga. Algún tiempo después, estando ya casada, le pidieron que contase un sucedido y refirió cómo había burlado al brownie en el molino de Fincastle. Sin que nadie lo supiese, Marga Mouloch estaba fuera escuchando y lo oyó todo y tomó su venganza inmediata arrojándole tan violentamente un taburete de tres patas a la joven esposa, que quedó muerta en el acto.

 

Marga Mouloch fue a buscar un nuevo hogar cerca de una granja donde los criados la recompensaban con pan y nata por su servicio. Tan concienzudamente trabajaba que el labrador decidió despedir a todos los criados y contar sólo con su trabajo. Ella se vengó declarándose en huelga y convirtiéndose en un espíritu maléfico constante que tantos engorros le causaba, que tuvo que volver a admitir a los criados.

Es un brownie tremendamente feo que vaga en torno a las ruinas. Se caracteriza por su enorme nariz y carece de boca. Probablemente, los alimentos se los mete por la nariz.

Aun cuando el killmoulis es un gran trabajador para el molinero, le encantan las bromas y, por ello, puede resultar un estorbo más que una ayuda.

Un tipo de brownie de la isla de Man.

Trabajador dispuesto de vigor prodigioso, realiza muchas labores para los agricultores de man. Sin embargo, su fuerza y su entusiasmo no coinciden con su inteligencia, como se demostró cuando guardó una liebre junto con el rebaño de ovejas que estaba a su cuidado. En otra ocasión, le embromaron haciéndole coger agua en un cedazo.

 

El Fenoderee pertenecía al Ferryshyn –una tribu de hadas de man- hasta que cometió el error de ausentarse de sus fiestas de otoño para cortejar a una joven mortal. Le dejaron entonces sin su buen aspecto y se convirtió en la criatura solitaria y horrorosa que es ahora.

 

Igual que los brownies, se ofenden mucho si le ofrecen ropas, y abandona el empleo. Es un famoso segador, notable por su escrupulosidad.

Es la variedad galesa del brownie. Si la cocina y el hogar están barridos y limpios, y le dejan junto al fuego encendido un tazón de nata, batirá la manteca de buen grado. Si al bwca le tratan mal o le insultan, perderá la paciencia y se negará a trabajar. Comenzará a golpear ruidosamente las paredes, a arrojar por el aire cosas y hasta personas, a pellizcar a los que duermen, a destrozar las ropas, a desvelar secretos en voz alta y a gritar y azotar a los que le atormentan. El dueño de la casa tendrá que protegerse con hierro, agua bendita o con cruces hechas con ceniza de la montaña. Luego habrá que llamar a un “hombre prudente” para que expulse al bwca.

 

El bwca desprecia a los abstemios y a las gentes que tienen la nariz larga. Un brownie galés atormentó a un predicador baptista, que condenaba el alcohol, tirando bruscamente de su escabel mientras rezaba, con lo que el infeliz cayó de bruces, sacudiendo el hogar con los atizadores, haciendo aullar a los perros, amedrentando a los mozos y mozas y aterrorizando al predicador al adoptar su aspecto. Por último, el predicador salió huyendo, con el bwca montado a la grupa del caballo y sonriendo de oreja a oreja.

 

Una sirvienta de una granja de Monmouthshire burló a un brownie, dejándole un tazón lleno de orín del ganado en vez de crema. La acometió primero y luego se marchó a trabajar a otra granja, donde una moza curiosa quiso saber cómo se llamaba, pero se negó a decírselo. Una noche se marcharon todos los hombres y la moza fingió salir también, pero se acercó con cautela al pie de la escalera y le oyó cantar: “Cómo se reiría si supiera que me llamo Gargantillo”. Gritó la moza que ya sabía cómo se llamaba y él se trasladó a una alquería vecina, donde se hizo amigo del criado Moisés. Dióse el caso de que a Moisés lo mataron en el campo de Bosworth, y tan malo se volvió Gargantillo y tan molesto, que llamaron a un hechicero para que lo conjurase, consiguió que el bwca asomase la nariz por el agujero donde estaba esondido y se la traspasó con una lezna; un remolino de viento lo arrastró hasta lanzarlo al Mar Rojo.